当今运行流行“心情文旅”？半月谈：平静东说念主们“松语气”的刚需
开端：张曦/“半月谈”微信公号
文旅产业插足多元发展的3.0时间，正在阅历从资源导向到神色导向的转型，文旅升级已是势在必行。传统景区游览模式，正在被新崛起的旅游款式和模式替代，一场对于神色王人集与价值共创的文旅升级正在喷薄而出。“宠粉文旅”“景粉文旅”“解压文旅”等新见识，掀翻一股“心情文旅”的波浪。
需求：心情价值排首位
什么样的旅游体验最伏击？一项阛阓走访露馅：取得积极的心情价值（占比30%）、感受不雷同的文化氛围（占比23%）、体验城市的特点好意思食（占比21%）排在前三位。搭客对“神色体验”远超传统不雅光需求。本年“五一”假期，甘肃天水麻辣烫再次火爆，不单因为厚味，况且是当地“宠粉”的关切让东说念主感动。
职场东说念主王雪凝在天水之旅中咨嗟颇深：多量搭客网罗在车站发生了良晌淹留，数百辆出租车从四面八方赶来接驳搭客，距离近的免费，距离远的“车资兴趣一下就行”，与一丝数旅游城市“宰客”的印象大相径庭。当王雪聆听到司机说“咱们这个小城市，能斯须走红，公共都欢乐得报名志愿劳动”时，偷偷决定离开前要多破费往复报这份“喜爱”。
山西太原打造“歌迷之城”，文旅见识叫作念“太原宠你”。歌迷凭票免费乘地铁公交，还为歌迷有利备好泊车场、接驳车等。
清华大学新闻与传播学院阐发陈昌凤分析，“心情文旅”还催生出一条新赛说念——通过文化共识、神色互动创造缅思点，将一次性搭客颐养为始终“景粉”。“景粉文旅”将搭客从“看客”颐养为景区的“铁粉”与“共创者”。比如，故宫通过文创和千里浸式展览，引发搭客的文化认可感，粉丝自觉创作短视频、参与展览诡计，化身死宫故事的探寻者与创造者。这种神色王人集与主动参与，让搭客丹心度飙升，重游率远超传统景区。
新选取文旅四肢一颗“新星”，根植于中国传统文化，将古典韵味与当代审好意思会通，让搭客成为文化之好意思的探寻者与创造者。如盘锦黑风关古镇的汉服巡游、无锡惠山古镇游、非遗打铁花体验，搭客身着传统衣饰、参与风尚举止，千里浸式感受国风魔力。
在快节拍、高压力的当代生存中，“解压旅游”正成为年青东说念主的刚需。东说念主们运行追求“慢旅行”来开释压力、找回安心。数据露馅，2023年“解压旅游”联系搜索量同比增长320%，“疗愈经济”正在重塑文旅阛阓。
锚点：平静东说念主们“松语气”的刚需
比起东说念主潮拥堵的传统景区，一些仅以“吃饭”“睡觉”“喝茶”为内容的文旅居品，似乎通宵间一位难求。浙江普陀山推出“禅修2日营”，客单价超2000元仍一票难求；云南普洱推出“茶山疗愈之旅”，采茶、制茶、品茶一条龙，预订量同比增长400%；上海“深坑旅店”推出“睡觉疗愈房”，助眠音乐+黑科技床垫，入住率超90%。
抖音上领有270万粉丝的旅游博主“到远处旅行”告诉半月谈记者，文旅产业大要阅历了三个阶段：一是景点旅游1.0时间。以象征性景点不雅光为主，走马不雅花，拍照打卡，旅游方式单一。二是文化旅游2.0时间。旅游插足“文化+”时间，各地运行深度挖掘当地的历史文化、风尚风情等文化资源，旅游体验愈加丰富和久了。三是多元发展的3.0时间。包括心情游、主题游等在内的多种新兴旅游模式兴起。东说念主们对旅游的需求发生了日月牙异的变化，愈加把稳取得愉悦、裁减、调节等心情体验。
4月4日晚，搭客在湖北省宣恩县城贡水河畔赏景游玩 新华社发（宋文摄）
江西龙虎山景区打造的大型山水实景千里浸式上演《寻梦龙虎山》，是“解压文旅”的代表之一。上演冲突传统舞台死心，不雅众在2公里的游览道路中“移步换景”，在当然山水中边游边看，从陆地到泸溪河船上，挨次穿越古越风尚村、桃花洲等场景，罢了“东说念主在画中游”的千里浸式体验。上演让不雅众在行走中感受“说念生万物”的形而上学田地，超过了单纯的景不雅不雅赏，成为“心情贬责决策”的提供者。
领有800万粉丝的旅游达东说念主汪梦云霄示，畴昔，谁或者精确捕捉用户的心情痛点，提供更深度疗愈体验的旅游神志，谁就能在“心灵经济”赛说念霸占先机。毕竟，对不少东说念主来说，一场确凿能让东说念主“松语气”的旅行，比什么都罕见。
进阶：诗与远处的“生存”，主客分享的“家园”
“到远处旅行”说：“四肢旅行者，往日仅仅对远处江山好意思景的地说念向往。而当今，更多的是思深度体验当地风土情面，挖掘一些意旨的事。”
如今，突破传统景区物理范围的“大景区”模式，以文化为灵魂串联城市、街区与当然，构建“无围墙”的全域体验空间冉冉兴起。
以湖北宣恩县为例，其中枢作念法是让文化融入城市肌理，将整座县城颐养为可触摸、可参与的活态文化场。
文化即生存场景——土家吊脚楼、西兰卡普纹样等民族元素融入设立与街巷，摆手舞、堂戏等风尚举止在广场、河畔常态化呈现，住户常常的市集交游、河畔盥洗等生存画面成为搭客可感知的原生文化切片。
打造空间正经界体验。冲突“景点门票”死心，通过“中枢文化街区—生存会通社区—生态延展景区”的圈层布局，将老城区非遗工坊、独揽茶园步说念、山水景点串联成网，搭客在街巷散步、民宿住宿、腹地餐馆用餐的经过，是文化体验的当然蔓延。
主客分享共生。住户既是文化传承主体，亦然旅游劳动参与者——家中阳台的竹编展示、院落的苞谷曝晒随时可丝滑般颐养为搭客体验神志；旅游收益反哺社区基建，罢了生存质料升迁与旅游体验升级的双向赋能，最终达成“城景一体、主客共融”的文旅腾达态。
“到远处旅行”以为，“这种模式实质上是让文化从‘被不雅赏的展品’变为‘可参与的生存’，让城市从‘搭客的指标地’成为主客分享的精神家园”。
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包袱裁剪：李昂
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